今日新闻： 中国印章文化有三千余年的历史，篆刻艺术是书法、章法、刀法三者完美的结合。从一枚印章中可以感受到中国数千年来的文化审美意识，以及从书法艺术到金石艺术的转向，这种文字的立体化呈现，称得上“方寸之间，气象万千”。
学术沙龙现场
玺印的发展逐渐分化成了帝王御用的玉玺和文人私藏的闲章。御玺为封建统治下皇帝的专用玉印，是至高无上的权力象征，不仅彰显了皇上的身份与地位，更是君权神授的绝佳体现；而文人闲章不仅是其爱好逸兴与道德修养的体现，文人间的游艺与交情也能从中流露一二。
华艺国际（北京）2021春拍特别推出一组帝王玉玺与文人闲章，两枚乾隆玉玺“八徵耄念之宝”与“向用五福”将亮相《大美——古代宫廷器物夜场》，迄今最大一组张大千、张善孖自用印将现身《游于艺——名家旧藏及古代重要艺术品》专场，另外十九方吴氏家族用印将结合吴之振、吕留良《种菜诗唱和诗册》系列作品一起于《大美——古代书画珍品之夜》登场。
乾隆画像
两方乾隆八旬玉玺，见证十全老人的一代功业
御玺为封建统治下皇帝的专用玉印，而乾隆作为文治武功古今第一的“十全老人”，对中国的印章文化也是颇为痴迷，在位六十余年中共治印多达千余方。乾隆皇帝的一生经历了诸多具有重要意义的历史时刻，如乾隆四十五年的七十万寿、乾隆四十九年喜得玄孙五世同堂、乾隆五十五年的八十万寿、乾隆六十年的颐养归政等等，而所有这些具有纪念意义的时刻来临之际乾隆帝总会命人制作宝玺以作纪念。
1816-3-御制白玉蹲龙钮「八征耄念之宝」「嚮用五福」宝玺 一组
而本次即将亮相华艺国际（北京）春拍的“八征耄念之宝”和“向用五福”两方宝玺，就是乾隆五十四年为庆祝自己即将到来的八十万寿而特别制作的。二玺在现藏于北京故宫博物院的《乾隆宝薮》中皆明确记录，是来源清晰的宫廷御藏珍宝，亦是《宝薮》中其中极重要、极具代表性的一例。。
乾隆五十五年（1790年），乾隆不仅在位已五十五年，而且将要迎来他的八十寿辰。按照惯例，每到纪年逢五，即是所谓的“正寿”之年，都要举行盛大的庆典，而五十五年又恰逢八十整寿，实与天地之数自然会和，是昊苍眷佑的结果，值得大庆特庆。而乾隆逢十万寿便制作宝玺以纪念的习惯从七十从心所欲之年已有，在圣寿七十时用杜甫句刻“古稀天子之宝”和“犹日孜孜”玺。
故宫博物院图书馆藏《宝》，乾隆一册
而到了乾隆八十万寿刻玺印时便将目光落在了《尚书》之中，其中“洪范”篇记载：武王克商后，向箕子请教天道之义，箕子便以洪范九畴相告。这九畴分别为“初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰又用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极”，而这和乾隆帝的执政思想正相一致，是故“八徵耄念之宝”和“向用五福”的印文便由此而来，这既是对自己八十万岁的纪念，也是对勤政的戒勉。
